Denuncia de JURE en el diario Crónica.

Les dejamos la nota que realizó el diario crónica a integrantes de nuestra agrupación que participan en las recorridas solidarias denunciando el accionar del gobierno socialista (en la facu: DNI+Mariano Moreno) que, a través de la guardia urbana municipal (GUM), se encargó de desalojar a indigentes que habitan en las calles céntricas con el objetivo de que la ciudad tenga una linda imagen durante el mundial de Hockey. Como bien dice Luchi (militante de JURE) en la nota:

Hacemos una denuncia social para que se sepa qué clase de socialismo es este, que en lugar de profundizar medidas que ayuden a estas personas a salir de la situación en la que están, las esconde con fines estéticos

Para que la bocha no se manche...


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A continuación te dejamos el listado con el material de estudio digitalizado que tenemos a disposición. Para conseguirlos mandanos un e-mail a jure.derecho@gmail.com y te lo enviamos!
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PRIMER AÑO
• * NUEVO - Análisis del discurso jurídico
 *NUEVO - 1° AÑO - Historia Constitucional Argentina - Nuevo Resumen Libros del Dr. Lorenzo 8 Tomos (Recomendado)
• *NUEVO - 2° AÑO - Constitucional II - Resumen Cát. Martinez Delfa
• *NUEVO - 3° AÑO - Civil Contratos - Exámenes Finales 2009/2010
• *NUEVO - 3° AÑO - Penal I - Exámenes Finales 2009/2010
• 1° AÑO - Civil I - Carpeta 2009
• 1° AÑO - Civil I - Libro Rivera - Tomo I
• 1° AÑO - Civil I - Resumen - Cátedra Dr. Muñoz
• 1° AÑO - Civil I - Resumen 3er Parcial - Cátedra Dr. Alliaud
• 1° AÑO - Civil I - Trabajos Prácticos - Cátedra Dr. Muñoz
• 1° AÑO - Civil I - Tratado Borda Parte General (2 tomos)
• 1° AÑO - Filosofía - Cat C. - Resumen (2 versiones)
• 1° AÑO - Filosofía - Resumen (2 versiones)
• 1° AÑO - Historia Constitucional Argentina - Resumen Cat. Dra. Latucca (2 versiones)
• 1° AÑO - Historia Constitucional Argentina - Resumen Libros del Dr. Lorenzo
• 1° AÑO - Historia del Derecho - Exámenes años anteriores Cat. Colomino
• 1° AÑO - Historia del Derecho - Material Cat. Colomino
• 1° AÑO - Historia del Derecho - Resumen Cat. Nadalini (4 versiones)
• 1° AÑO - Instituciones del Derecho Privado y Público - Resumen (2 versiones)
• 1° AÑO - Introducción al Derecho - Cat. Assef - Resumen Unid. 3 + Kelsen (Que es la justicia)
• 1° AÑO - Introducción al Derecho - Resumen (2 versiones)
• 1° AÑO - Introducción al Derecho - Resumen de "Las fuentes del Derecho" Cat. Assef
• 1° AÑO - Introducción al Derecho - Cat. C Gardiol (nuevo)
• 1° AÑO - Sistemas Jurídicos Comparados - Resumen (3 versiones)

SEGUNDO AÑO
• 2° AÑO - Civil Obligaciones  - Guía de estudio
• 2° AÑO - Civil Obligaciones - Libro Ihering Comisión Dr. Cárdenas
• 2° AÑO - Civil Obligaciones - Resumen Cat. A
• 2° AÑO - Civil Obligaciones - Resumen Cat. B
• 2° AÑO - Civil Obligaciones - Tratado Borda (2 tomos)
• 2° AÑO - Constitucional 1 - Examen Final 2008 Todas las Comisiones
• 2° AÑO - Constitucional 1 - Resumen Cat. Única (3 versiones)
• 2° AÑO - Constitucional I - Bidart Campos - Manual De La Constitución Reformada (3 tomos)
• 2° AÑO - Constitucional I - Terrile - Case Book 2008
• 2° AÑO - Constitucional II - Resumen Cátedra Dra. Figueroa (2 versiones)
• 2° AÑO - Constitucional II - Resúmenes Varias Fichas Cátedra Dra. Figueroa
• 2° AÑO - Economía Política - Cátedra B - Resumen 1er Parcial (2 versiones)

TERCER AÑO

• 3° AÑO - Civil Contratos - Nuevo Resumen Parte Especial (Recomendado)
• 3° AÑO - Civil Contratos - Resumen Cat. Única (3 versiones)
• 3° AÑO - Civil Contratos - Tratado Borda (2 tomos)
• 3° AÑO - Civil Contratos - Part. 1 NUEVO!
• 3° AÑO - Civil Contratos - Part. 2 NUEVO!
• 3° AÑO - Civil Reales - Exámenes Finales 2007/08/09
• 3° AÑO - Civil Reales - Nuevo Resumen (Recomendado)
• 3° AÑO - Civil Reales - Resumen Cat. Única (2 versiones)
• 3° AÑO - Civil Reales - Tratado Borda (2 tomos)
• 3° AÑO - Comercial I - Resumen Cat. Única (3 versiones)
• 3° AÑO - Finanzas - Examen Final 2009
• 3° AÑO - Finanzas - Libro Hector Villegas,"Curso de Finanzas..."
• 3° AÑO - Finanzas - Nuevo Resumen (Recomendado)
• 3° AÑO - Penal I - Resumen Cat. Única (3 versiones)
• 3° AÑO - Penal I - Tratado de Derecho Penal - Eugenio Raul Zaffaroni
• 3° AÑO - Penal I - NUEVO - Teoría del delito
• 3° AÑO - Político - Resumen Cat. B
• 3° AÑO - Político - Fichas Blando
• 3° AÑO - Político - Der Polìtico Blando (B)
• 3° AÑO - Político - Der Polìtico

CUARTO AÑO

• 4° AÑO - Civil Familia - Resumen Completo
• 4° AÑO - Civil Familia - Tratado Borda (2 tomos)
• 4° AÑO - Sociología - Resumen Completo
• 4° AÑO - Sociología - Resumen Libros Dr. Madile
• 4° AÑO - Tributario - Resumen Dr. Saccone
• 4° AÑO - Tributario -Nuevo

QUINTO AÑO

• 5° AÑO - Civil Sucesiones - Resumen (2 versiones)
• 5° AÑO - Civil Sucesiones - Tratado Borda (2 tomos)
• 5° AÑO - Laboral - Resumen

SEXTO AÑO

• 6° AÑO - Internacional Público - Resumen (2 versiones)
• Optativas - Ancianidad - Resumen

La municipalidad de Rosario quita pertenecias a quienes no tienen un hogar.

Somos un grupo de jóvenes que repartimos comida a la gente que se encuentra en situación de calle. Queremos denunciar el accionar que en los últimos días esta teniendo la Municipalidad de Rosario, específicamente el área de Control Urbano con los mas desprotegidos, abusando de su desamparo y desprotección, por no tener muchos de ellos familia o allegados a quien recurrir.



El día sábado 21 presenciamos el momento en que Control Urbano quitaba absolutamente todas las pertenencias de una señora que vive en la Plaza San Martín, sin dejarle siquiera una frazada para que pase la noche. Sabemos que esto le ocurrió en otras oportunidades, sin tener la minima compasión por una persona que se encuentra completamente desposeída y que lo único que pide y desea es un trabajo digno para salir de esta situación.



Creíamos inocentemente que se trataba de una impiedad particular con esta señora, pero el lunes 23 cuando realizamos las "recorridas solidarias" advertimos que se trataba de una política sistemática de hostigamiento que esta siendo llevada a cabo desde la Municipalidad de Rosario para quitarles lo poco que tienen sin brindarles una solución a su grave situación.




Hablando con cada una de las personas que duerme en la Maternidad Martin tomamos conocimiento de que el lunes por la tarde sufrieron el mismo episodio que la señora de la plaza y que iban a pasar la noche durmiendo sobre un cartón. La solidaridad de algunos vecinos se hizo presente, acercándole frazadas.



Consideramos que el gobierno Municipal no tiene ni el mas mínimo respeto por la gente sin un hogar ya que fueron capaces de despojarlos de lo único que tienen.

Por comentarios de las mismas personas que viven en la calle, y por nuestra propia experiencia podemos afirmar que cada vez que se pone en practica este tipo de políticas desde la Municipalidad, se tiene por fin ocultar la realidad social que padece nuestra ciudad específicamente cuando se aproxima algún evento internacional, o de mucha importancia que tenga a Rosario como cede y que concurra gran cantidad de gente.



Evidencia de esto es lo ocurrido en el mes de noviembre del 2004 cuando tuvo lugar el "Congreso Internacional de la Lengua Española", como así también cuando en septiembre del 2009 se jugo el partido "Argentina- Brasil" en la cuidad. Durante esos días quienes duermen en la calle fueron trasladados sin su voluntad a un galpón en las afueras de la ciudad, además de sus relatos, nosotros fuimos testigos de que ninguno de ellos se encontraba en los lugares donde habitualmente duermen y nos volvíamos a casa con todas las raciones de comida que les llevábamos.



Con estos antecedentes, es lógico pensar que no es casualidad que en pocos días comience en Rosario el mundial de hockey y que debido a esto arribe a la ciudad una gran cantidad de turistas de todo el país y del mundo y que al mismo tiempo se estén llevando a cabo estas practicas inhumanas desde el municipio.

Creemos que es nuestra obligación dar a conocer esto a la sociedad y esperamos que los medios de comunicación difundan esta información.



Desde nuestro humilde lugar de jóvenes comprometidos con la realidad social, repudiamos esta política de exclusión sistemática y tememos que estas practicas terminen por encerrar una vez mas a las personas que duermen en la calle en un galpón, para impedir que los turistas conozcan esta situación.

23 de agosto.

Un día como hoy pero de 1812, el pueblo jujeño nos dejaba clarito que primero está la patria.

Siguiendo las órdenes de Belgrano, abandona sus pertenencias, destruye sus casas, quema sus cultivos y arrasa con toda su ciudad con el objetivo de no dejar nada que pueda servirle a las tropas realistas para abastecerse en su avance sobre el territorio nacional. Gracias a este esfuerzo fue posible ganar la batalla de Tucumán, primero, y la de Salta, después. Así, el éxodo jujeño constituye uno de los más impresionantes ejemplos de organización popular y amor por la patria en la historia de nuestro país.

Desde JURE saludamos a todo el pueblo de Jujuy en el aniversario número 198 de aquella heroica gesta colectiva.

20 de agosto.

Un día como hoy pero de 1906 nacía José María Rosa, Historiador y militante del campo nacional y popular. La fecha nos viene al pelo para compartir este interesante artículo sobre su manera de ver la historia.



DEFINICIÓN DE LA HISTORIA
José María Rosa

No debemos confundir las palabras pasado e historia: el pasado nos da la idea de algo muerto, algo cuyo estudio sólo interesaría por mera curiosidad o por simple erudición; en cambio, la Historia vive, dirigiendo el presente y señalando el futuro. No nos es posible independizarnos de ella y acordar nuestros actos a los que nos dicte el libre albedrío, obrando como seres ajenos en absoluto a la tradición histórica. La Historia es algo más que una narración del pasado. “Pueblo que no sabe su historia – ha dicho Ricardo Levene – no sabe dónde va, porque ignora de dónde viene”.
Que la Historia vive en muchos de nuestros actos, no precisa mayor demostración. El vínculo que une a un hombre con su patria no ha sido creado por un acto voluntario de este. El hombre normal recibe la patria por una tradición que viene de muy lejos, y conserva por ella un culto que no puede analizar, ni seria posible de análisis racional. Toda una serie de actos humanos - los que se realizan como integrantes de una nación – encuéntranse condicionados absolutamente por la Historia. Las ideas religiosas, nuestra misma manera de pensar y obrar, el idioma que hablamos, etc., poseen también sus lejanísimas raíces en el pasado. Todo lo que es social, es decir todos aquellos actos que realiza un hombre como miembro de la sociedad, no dependen de su libre albedrío: los ejecuta de acuerdo a su medio social, y a través de este, de acuerdo a infinidad de generaciones que vivieron antes que él.

La Historia no es simplemente el pasado, puesto que maneja el presente y dirigirá el futuro. Vive en el hombre, y no meramente en el conocimiento que este pueda tener de los hechos históricos, ni en la filosofía que concientemente haya extraído de esos hechos. Vive difusa en el espíritu de la sociedad, y es de este espíritu que el hombre la toma sin que entre en juego su voluntad individual, obligándose a pensar y obrar de determinada manera, cuando obra y piensa como ser social.

Un hecho histórico es siempre un hecho social o de trascendencia social. No hay historia de lo individual: los escritos profesionales de Mariano Moreno redactados en su bufete de abogado no interesan a la historia, aun cuando no faltará algún erudito que dedique su tiempo a ellos. En cambio, aquel escrito presentado al Virrey Cisneros en “representación de los hacendados” solicitando la libertad de comercio, posee un interés histórico. Es que allí Moreno, apoderado de los hacendados y defendiendo los intereses de sus clientes, se hizo al mismo tiempo portavoz de un anhelo común a la sociedad colonial. El hecho individual adquirió así una trascendencia social.

Los hechos históricos exteriorizan la evolución social. Constituyen los medios que tenemos para conocer exteriormente la Historia. Pero no podemos ver en ellos la Historia en sí, si aspiramos a hacer de esta una ciencia y no una simple narración. Los hechos son la apariencia, el reflejo de la Historia: la batalla de Farsalia es una consecuencia de la crisis social de Roma que dará fin con la república oligárquica. Esta crisis es la realidad histórica, es la Historia misma: Farsalia pudo no haber existido y la historia de Roma seria la misma.

El objeto de la Historia se nos muestra así como el conocimiento de la evolución social: su medio es el análisis de los hechos históricos a fin de conocer por ellos el proceso de la evolución social en su integridad. Resumiendo: la Historia no se la encuentra en los hechos históricos, se la encuentra por intermedio de estos.

Si el objeto de la Historia no lo constituyen los hechos históricos, no podemos definir a esta por su apariencia diciendo que es una narración de hechos. Debemos definirla por su realidad, como movimiento social, como sociedad en el tiempo.

La Historia como sociedad en el tiempo nos da la idea de lo que hay en ella de esencialmente social, que ella es el movimiento, la evolución de la sociedad, la dinámica social que decía Comte. Y excluyendo toda mención a los hechos históricos, colocamos éstos en su verdadero lugar: no como la Historia misma, sino como medios para conocer la Historia, como manifestaciones visibles de que la evolución social que es la Historia, existe.

La Historia como sociedad en el tiempo es tan diferente a la historia considerada narración de los hechos acaecidos, como a su vez la historia-ciencia lo es de la historia-erudita.

La Historia es ciencia esencialmente social: la pulsamos en el ambiente de la masa social, es más, la comprendemos y la sentimos dentro de nosotros mismos, como seres sociales que somos. Y, lo que parece absurdo, la sentimos y comprendemos aún sin conocerla: ninguna de las mujeres del mercado que en 1789 trajeron a Luis XVI y a María Antonieta de Versailles a París conocían la historia de Francia, y sin embargo su actitud era el corolario lógico de un largo proceso de descomposición social iniciado siglos antes.

El hombre obedece a la Historia porque vive en la sociedad y la sociedad ha nacido de la Historia. Así como el hombre obrando como ser social no puede independizarse de la sociedad en que vive, esta no puede apartarse de la Historia. Los dos conceptos, sociedad e historia, no son separables el uno del otro. Tomando un símil de la física, la sociedad no es una cosa que pueda comprenderse independientemente de su movimiento: después del impulso inicial, como en la bola de nieve que cae de la montaña, el movimiento ha ido creando la cosa.

(El artículo precedente corresponde al punto 1 de la Parte Primera – Planteamiento del Problema y sus diversas soluciones en la Doctrina – del mencionado ensayo del Dr. Rosa, - Interpretación Religiosa de la Historia -).

17 de Agosto.

Un día como hoy, pero de 1850 fallecía el Gral. Don José de San Martín. Desde JURE aprovechamos para recordarlo y hacer extensivo el homenaje a todos aquellos/as que dejaron su vida por la libertad de América.



“Unámonos, paisano mío, para batir a los maturrangos que nos amenazan: divididos seremos esclavos: unidos estoy seguro que los batiremos: hagamos un esfuerzo de patriotismo, depongamos resentimientos particulares y concluyamos nuestra obra con honor. La sangre americana que se vierte es muy preciosa y debía emplearse contra los enemigos que quieren subyugarnos. El verdadero patriotismo, en mi opinión, consiste en hacer sacrificios: hagámoslos, y la patria, sin duda alguna, es libre, de lo contrario seremos amarrados al carro de la esclavitud”
Carta a Estanislao López, del 13 de marzo de 1819.

Ni la revisión de examen obligatoria

El día martes pasado sesionó el Consejo Directivo de la Facultad de Derecho para tratar sobre la necesidad de establecer la Revisión de Examen Obligatoria. Este proyecto cuya aprobación dependía de utilizar el sentido común y no dejar de lado el criterio de justicia, fue rechazado.

El decano “Socialista”, Dr. Ricardo Silberstein, junto a sus agrupaciones que conducen el Centro (DNI + MARIANO MORENO), bregan por una facultad con pocos alumnos, elitista, injusta y en claro camino hacia la privatización.
Aunque nos traten de mentir con algún cartelito pegado en la facultad donde critiquen al Decano, sabemos que son cómplices. A las pruebas nos remitimos: Pertenecen al mismo Partido, lo votaron no solo para que sea Decano, sino también para Rector de la UNR, sin dudas lo van a volver a votar y ya en su 3er mandato al frente del Centro de Estudiantes, no cambiaron absolutamente nada.
¿DNI + MARIANO MORENO tratan de ocultar esta realidad? El sol no se puede tapar con una mano, miren esta prueba reveladora: http://www.ellitoral.com/index.php/diarios/2007/08/04/educacion/EDUC-01.html

Otra prueba: A la derecha con un saco claro, el Decano Silberstein, “dando cátedra” junto a su socio y amigo, el Gobernador Binner (Partido Socialista)







Y como si esto fuera poco, mas pruebas: Mariano Moreno se autoproclama “Juventud del Partido Socialista”, DNI para ocultar que son lo mismo y con fines electoralistas, tapan su pertenencia partidaria. En esta foto podemos ver a todos sus militontos junto al Gobernador “Socialista” Binner, quien brega por una provincia para pocos, desigual, desintegrada y a las órdenes de los grupos económicos mas concentrados. Todo un Socialista Hermes.







Te invitamos a que juntos construyamos la alternativa para terminar con tanta mentira. Estamos del lado del estudiante. Tenemos palabra.

¿Qué es la extensión universitaria?

Desde Agrupación J.U.R.E. Comprendemos que es menester la existencia de un vínculo comunicativo entre la Universidad y la sociedad, pues es bien sabido que la Universidad pública esta financiada por la toda la sociedad argentina y, lamentablemente hoy la mayor parte de la misma se encuentra imposibilitada de acceder y desarrollar una carrera profesional. Es por esto que dicho vínculo, basado en el conocimiento científico, cultural y humanístico acumulado en la Institución, debe derivar en la consolidación de un rol protagónico de la Universidad en la construcción de una sociedad más justa, en la que la educación, el conocimiento y demás beneficios culturales, se distribuyan democráticamente entre los distintos sectores.

Creemos, entonces, que es nuestro deber como estudiantes agrupados políticamente, redistribuir a la sociedad un poco de lo que ella nos brinda, acercándonos a aquellos sectores más vulnerables donde sabemos existe una opacidad de lo jurídico, en donde el Derecho como práctica social, no es conocido o no es comprendido; tal desconocimiento no es casual ya que sabemos que una de las claves de toda dominación esta en su ocultamiento.

Estamos convencidos de que la “organización”, entendida como la forma política de la solidaridad, será la que nos permita reconstruir los lazos sociales rotos en nuestro Pueblo, ayudando a la revalorización de nuestra cultura nacional, afianzando el vínculo comprometido entre los distintos sectores sociales y aportando a la constitución de identidades colectivas; entendiendo siempre a la masividad como la única forma posible de transformar la realidad en favor de las mayorías populares.